今天我们说古典家具中的——竹。
— 清趣 —
宋人林和靖有诗：『竹树绕吾庐，清深趣有余』。
竹深花开，清趣随人来。
人可以分为两种，一种是心怀清趣之人，一种是心怀浊念之人，后者是俗人，前者就是艺术家。心怀清雅之趣，就是装着一种生活方式。
古代文人喜欢采菊东篱下的悠闲生活，但也不会放弃『兰亭丝竹，曲水流觞』的附庸风雅。
宋代文人苏轼曾有首脍炙人口的打油诗《于潜僧绿筠轩》：
『宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。』
可见竹在文人心中是“雅”的代言人。
竹子在南方用途广泛，清代在民间特别是江南地区，竹木结合的制作工艺曾被广泛运用在家具和装修上。
竹木结合，具备硬木的坚硬，又有竹的青翠，符合了文人的审美情趣与精神追求。
它祼露的肌肤毫不掩饰地呈现于人前，不必油漆，纯然显示坚致又光滑温润的肌理，凭借其独特的结构和优雅的造型，一进入皇宫，即受到帝王的喜爱，特别是乾隆时期。
在皇宫内建竹香馆、三友轩、禊赏亭等与竹相关的建筑，表现了乾隆皇帝籍竹这一实体对文人雅士「高洁」情操的追慕。
— 斑竹 —
竹制家具的使用在雍亲王时期很多。虽当时《各作成做活计档》并无“竹作”，却有斑竹家具的使用记录，如：
四年十月二十五日年希尧进了：斑竹大号书架二对、斑竹大号书桌一对、斑竹坐几十二张。
可见斑竹家具在当时也是宫廷家具的一部分。
雍亲王题书堂深居图屏《博古幽思轴》
室内摆设的家具“多宝格”、“斑竹椅”，为康熙至雍正时期家具和陈设中最盛行的品种。
斑竹，又名湘妃竹，为竹家具优质用材。
主产地在湖南宁远九嶷山。史传舜帝二妃娥皇与女英，到湖南千里寻夫，至洞庭君山闻夫舜驾崩苍梧，悲泣血泪洒于青竹上，顿时化作斑班情泪，故名之。
其竹竿布满褐色的云纹紫斑或紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点，是在特定的地理环境下由真菌腐蚀幼竹而成。
古人视湘妃竹为雅器，但因其细小，故多加工为小件器物，大型家具则罕有用者。
— 文竹 —
“文竹”又称“贴黄”或“翻簧”。
清中期 文竹嵌玉炕几式文具盒 清宫旧藏
其工艺程序是将南竹锯成竹筒，去节去青，留下薄层的竹簧，经过煮、晒、压平后，胶合在木胎上，然后磨光，再于上面刻饰各种人物山水、花鸟等纹样。
清中期 方形抹角文竹凳 清宫旧藏
至于清宫内何时流行这种做法，今已很难查考，以第一历史档案馆所藏《造办处活计档》来看，文竹器物在清宫内的大量出现应是在乾隆早期。
由此可知，清宫所使用的文竹家具大体来源为：
一是清宫内务府造办处制作;
二是外地督抚贡进。
作为一种既可品玩赏鉴、又与平日生活紧密相关的日常应用器物，文竹已进入帝王家居生活的各个方面，其使用范围相当广泛。
— 仿竹 —
仿竹家具作为一种特殊装饰手法的家具，这类家具在现有明清收藏品中数量并不多，但是在历史上却有其独特的地位。
例如从清宫进贡单乾隆年间两淮盐政进贡的家具主要以紫檀间斑竹为特色，江西巡抚进单则以雕刻竹式黄花梨为特色，均为成套家具多至连续两次共十五件。可见其地位。
